ЧАСТЬ 3. ЗВЕЗДА ЭХНАТОНА - ВИНОВНИЦА ЗЕМНЫХ БЕД.

Но поворот сюжета, Махабхараты в нашей теме, его глобальность и значимость, считаю надо видеть даже не в том, что война идет с применением ракетно-ядерного, психотропного, метеорологического и возможно даже, бактериологического оружия, к этой теме мы безусловна возвратимся. Реальной зацепкой датировки временного промежутка событий служит факт того, что конфликт идет на фоне глобальной геологической катастрофы, причины которой, вероятно кроются в неведомых космологических факторах. Суровые тернии, непостижимых звезд, их проявления, считаю не с проста ввинчены в сюжет Махабхараты: Разгорается битва богов с Арджуной и Кришной; и во время этого боя показались чудесные знамения, похожие своим видом на те, какие бывают в конце Юги (эры), на гибель живых существ.

«И увидев разгневанного Шакру вместе с богами, Ачьюта (Кришна) и Арджуна, оба бесстрашные и неприступные в бою, встали с луками, наготове. Когда же они увидели богов, приближавшихся один за другим, оба они в гневе отразили их стрелами, подобными молнии. А боги, чьи попытки неоднократно разбивались, из страха покинув поле битвы, прибежали к самому Шакре. Увидев богов оттесненных Мадхавой (Кришна Васудева из племени Мадху) и Арджуной, отшельники, прибывшие на небо, пришли в изумление. Индра тоже, наблюдая доблесть обоих героев в битве, испытывал крайнее удовлетворение и вновь сражался с ними. Затем, желая вновь изведать доблесть Савьясачина (эпитет, относящийся к Арджуне), сокрушитель Паки (Индра, сокрушитель змея демона), испустил тяжкий ливень камней. И тот ливень Арджуна, обуреваемый гневом, отразил стрелами. Видя, что каменный дождь оказался бессильным, царь богов Шатакрута (Индра) вызвал опять такой же ливень, значительно усилив его. Но сын сокрушителя Паки рассеял и этот ливень очень быстрыми стрелами, радуя своего отца. Тогда Шакра желая сокрушить сына Панду, сорвал руками вершину с горы Мандары, ( священная гора, твердыня обитания мифических богов, индусский Олимп, равна 11000 йоджан или 44000 км, возможно диаметр объекта, о котором речь идет несколько ниже?..) громадную вершину вместе с деревьями и швырнул в него. Но Арджуна быстрыми и меткими стрелами с пылающими остриями, разбил ту вершину горы на тысячу мелких кусков. И в то время когда вершина горы рассыпалась, вид ее напоминал собою небо, в котором солнце, луна и планеты будто нарушили свой порядок. (возможно в этот раз и не произошло смещение земной оси в плоскости эклиптики, но это невнятное «будто» говорит о прекрасном понимании автором махабхараты, происходящих событий, необходимо уточнение перевода). А когда та громадная скала стремительно упала на лес, ею было убито там множество существ, имевших жительство в Кхандаве».

Так гласит глава 218я в Адипарве великой Махабхараты.

Надо заметить, что Индра, непобедимый предводитель тридцати богов, в данном случае сражался против собственного сына Арджуны, Это выглядит, так как если бы Зевс возглавил битву против Геракла и Иолая. (Всегда одну правду; в сражении не участвует верный друг Индры, змей Такшака, и сражение не было выиграно, а так, битва богов и титанов на лицо те же кексы, только в профиль). И далее следующая глава продолжается переходом битвы героев с земными существами, людьми, животными и мифическими особями неподдающимися идентификации, сказочными персонажами, демонами. Мало кому удается уцелеть от гнева героев, среди немногих спасаются, Ашвасена (змей) и асур Майя (переводится как зодчий, мастер, также эпитет может относится и к человеку, владеющему знаниями, колдовством и магией богов. В эзотерике термин Майя означает;- иллюзия). Думаю, многие знают, как велико было значение образа змеи в культуре Центральноамериканской цивилизации МАЙЯ. И её возникновение, вероятнее всего является следствием, глобальной геологической катастрофы, космологического характера. Возможно основополагающий толчок зарождения которой, дали беженцы, добравшиеся к берегам центральной Америки из пылающего леса кхандавы. Конечно подробности этого исхода, история умалчивает. Зато вопрос о отношении родства Арджуны с его отцом, начинает смотреться абсолютно иначе, лишь только стоит несколько расширить и изменить угол зрения.

В одной очень древней китайской книге, под названием «Классика гор и морей» говорится; - «На горе Ворота, на небе есть красная собака, которую называют Небесным Псом. Его блеск пересекает небо, и он становится звездой в несколько десятков родов длиной. Он быстр как ветер. Его голос подобен грому, а его свечение – малнии».

В египетских мифах, если искать сравнения, интересны предания о царице Хатхор и ужасе Сехмет, (разрушительной солнечной силе), так же миф связанный с болезнью ока Гора после его странного, непонятно кем оплевания, и более всего, фантастический гимн божеству N. N., имени которого не знает даже его мать. В древнеегипетской философии, магии, знание имени божества, духа, демона, имеет решающее значение. Примером может служить всем известный миф о похищении Эзидой имени РА, для получения власти над ним. Но имя выше упомянутого божества и ей осталось неподвластно.

«Pyr.»,W.=Т319. Макс Мюллер «ЕГИПЕТСКАЯ МИФОЛОГИЯ» глава 12

Небо потемнело от облаков, звезды закрыты дождем
Созвездия пришли в беспорядок, дрожат кости бога земли
(Безусловно речь идет о высокой сейсмической активности и развороте планеты в плоскости эклиптики.)
Перевозчики ( нерасшифрованный иероглиф) закрывают рты
Когда видят царя N.N. когда он восстает как бог…
После того как РА Атум(солнце) родил его, N.N. стал сильнее его.
…Он бык неба жестокий в своей душе питающийся силой каждого бога
И поедающий их, когда они приходят от острова пламени (видимо РА).
Магией, наполнив свои животы.
В день убийства N.N. владыка жертвоприношений …
Кого бы не нашел на своем пути он немедленно съест…
…Властелин двух горизонтов ему принадлежат души ДУАТа
по велению Ориона.
Он восходит как звезда, опоясав два неба.

И если принять во внимание египетскую религию, в которой божествами были небесные объекты, светила, планеты и их спутники, кометы, астероиды и метеоритные потоки. В которой, РА, или солнцу, отводилось главенствующее место; то вывод напрашивается весьма серьезный:

В пространстве космоса включающего нашу Солнечную систему, в неотъемлемую часть её структуры, видимо входит не обнаруженный объект с весьма значительной гравитационной массой, имеющий сопутствующие спутники и астероидный шлейф, с более мелким, метеоритным потоком. Причем объект, видимо, является населенной человекоподобными, возможно даже крылатыми существами, планетой?!. Объект, относящийся думаю в классификации звезд, к коричневым карликам и двигающийся по абсолютно вытянутой, эллипсоидной орбите, с её перигеем, возможно приближающимся, к орбитам Венеры и Меркурия, с перигеем орбиты, безусловно находящимся в опасной близости от орбиты Земли. Сопутствующие, восходящий и нисходящий метеоритно-астероидные потоки и пришлось отражать Арджуне и Кришне. В подобные, но безусловно более мелкие потоки, движущиеся в орбите кометы Галлея, Земля попадает два раза в год. В астрономии их называют Акваридами и Ореонидами. Что же до периода обращения гипотетической звезды, имени которой действительно никто не знает, в связи с абсолютно, приближенными значениями веса и скорости, выводить расчеты периода её обращения, практически не имеет смысла. Весьма распространено мнение о якобы существующем цикле планеты Нибиру в 3600 земных лет, однако автор не поддерживает его, считая время слишком неустойчивой константой. Можно назвать её и Немезидой, греч. Богиня мщения, и Нибиру, планета Анунаков, (Захария Ситчин «Божества 12й планеты»). Быть мажет мы, тоже видели эту звезду и назвали её, может, даже Летящей Бернардой, кто знает?

Особый интерес к теме неизвестной планеты, несущей катастрофизм, уделен, БИБЛИЕЙ. Книга книг в некоторых местах, буквально пронизана космогоническими сценами, катастрофического характера. Пророк МИХЕЙ Глава1 стих3.

«Ибо вот, Господь идет от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли,- И горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны».

2-я книга царств. Глава 22 из песни Давида стих8.

«Потряслась, поколебалась земля, дрогнули и подвинулись основания небес; (разворот планеты в плоскости эклиптики) ибо разгневался на них Господь.
Поднялся дым от гнева Его, и из уст Его огонь поедающий; горящие угли сыпались от Него (метеоритный поток с которым сражались Арджуна и Кришна).
Наклонил он небеса, (разворот в эклиптике) и сошел; и мрак под ногами Его.
И воссел на херувимов (сопутствующие спутники), и полетел, и понесся на крыльях ветра.
И мраком покрыл Себя, как сенью, (в дальнейшем исчезает в пространстве космоса), сгустив воды облаков небесных. (Выпадение на поверхность земли, значительных метеоритно-астероидных масс, вызвало колоссальные испарения, ведь больше двух третей поверхности нашей планеты, это вода.)
От блистания пред Ним разгорались угли огненные» (раскаленные метеориты).

Подобное читаем в ОТКРОВЕНИЕ. Глава 6 стих12.

«… я взглянул и вот, произошло великое землетрясение,
И солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь;
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, (дерево инжир) потрясаемая солильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
И небо скрылось, свившись как свиток (быстро надвигающиеся, клубящиеся тучи, после выпадения метеоритов в иной части света, постепенно заволакивают все пространство неба Земли); и всякая гора и остров двинулись с мест своих». На фоне глобальной сейсмической активности и массированных выпадениях метеоритно-астероидных масс, происходят колоссальные испарения.

Пр. Амос Глава 9. стих5.

Ибо Господь Бог Саваоф коснется земли, и она растает, и восплачут все живущие на ней; и поднимется вся она как река, и опустится как река Египетская. (Планета испытывает сильное гравитационное возмущение выражающееся огромными приливами и отливами).
Он устроил горние чертоги свои на небесах и свод свой утвердил на земле, (явно Геоцентрическое понимание Амосом устройства вселенной, то есть с Землей в центре мироздания) призывает воды морские и изливает их по лицу земли; Господь имя Ему.

Более чем примечательно, в ракурсе неизвестной планеты, ассоциируется Арджуна как представитель внеземной цивилизации. В Рамаяне же, ХАНУМАН, друг и соратник Рамы, один из главных героев, находящихся в центре событий конфликтов «Махабхараты» и «Рамаяны».

<< Часть 2 || Часть 4 >>